接《黄庭坚禅书是怎样炼成的——师承百家，博采众长，拓展书风（十）》。
黄庭坚一生和禅师结下不解之缘，广结禅宗朋友。禅宗史乘《五灯会元》把”黄庭坚居士列入黄龙派第二代传人祖心禅师名下。他早年就结识云门宗的圆通法秀，后来十分景仰黄龙山崇恩禅院的慧南禅师，并受教于其嫡子黄龙祖心“号晦堂）及弟子灵源惟清，与普觉禅院长老楚金有交往。
也许是现实生活中的种种矛盾困扰着他的心，黄庭坚想在佛禅中寻求精神寄托，使他灵魂得到抚慰，元丰六年黄庭坚游青原山静居寺，被那里浓郁的宗教氛围所感染，结识了许多禅友。此时的黄庭坚更倾向于佛教，为此留下众多的题咏，如：《次韵周法曹游青原山》。
壮年被谪，在黔州、戎州贬所，黄庭坚常与师范道人相过从，论道切磋，深交不已。到荆州后，专门为寺院筹建撰写碑文《承天院寺记》。从鄂州到潭州途中，”道人、儒士、数辈日相随，穿聚落，游丛林，路人聚观，以为异人。“到宜州后，在最后九月的日记《宜州家乘》中，大部分篇幅记述他与僧人的交往、食宿。
据《山谷集》的记载，黄庭坚有知名好友一百二十余人，其中佛教徒有三十余人。如：潘邠老、俞清老、佛印禅师、圆悟禅师、祖元禅师等。黄庭坚之所以能广泛结交禅师，不仅有共同的思想观念为基础，还有文字上的因缘，因禅师们大抵有相当的文学素养，黄庭坚喜交其人又爱其文。
未完待续《黄庭坚禅书是怎样炼成的——师承百家，博采众长，拓展书风（十二）》。