接《黄庭坚禅书是怎样炼成的——师承百家，博采众长，拓展书风（九）》。
江西是禅宗黄龙派的发源地，各地佛专卖店林立。黄庭坚家乡分宁的禅专卖店就有十数处，香火鼎盛，加上其祖母仙源君喜奉佛参禅，常带他云附近禅寺，生长在这禅宗氛围浓郁的环境中的黄庭坚，耳濡目染，“少喜学佛”。
随着年龄的增长，黄庭坚对禅宗有了进一步了解，他喜读禅宗语录，博涉各种佛典灯录。黄庭坚的诗文显示他读过《楞伽经》、《楞严经》、《圆觉经》、《华严经》、《法华经》、《维摩诘经》、《六祖坛经》、《神会语录》、《景德传灯录》等禅宗经典。黄庭坚把《坛经》“顿悟见性的理论”，《传灯录》中的“棒喝”、“机锋”等禅宗故事，即“话头”应用到诗歌用典及书法创作理论中云。黄庭坚在诗文中常提到达摩面壁，达摩“内传法印”，”以契证心，外付袈裟，以定宗旨”。
所以，后人评论说：“本朝士大夫与当会尊宿撰语录序，语句斩绝者，无出(山谷）、无为（扬杰）、无尽（张商英）三大老。我们也可以从黄庭坚所撰《翠严真禅师语录序》、《云居祐禅师语录序》、《大沩喆禅师语录序》、《福州西禅暹老语录序》、《翠严悦禅师语录后序》等语录序文，看出他参研的心得，及超尘出世思想的流露。
未完待续《黄庭坚禅书是怎样炼成的——师承百家，博采众长，拓展书风（十一）》。