接《黄庭坚坎坷而辉耀千秋的一生（四）》。
中年黄庭坚，地方任职，才华横溢。
元丰三年（1085年）春，黄庭坚三十六岁，罢北京教官后，赴吏部，改官知吉州太和县（今江西泰和县）。
其秋，自汴京归江南，途经高郵，访问秦观，互赠诗文。
十月途经舒州（治所在今安徽潜山县），游三祖山山谷寺，出于乐林泉山水之胜，并对三祖的景仰，自号山谷道人。
元丰四年（1086年），黄庭坚到达吉州太和县，任一县之长。但公务繁杂琐碎，适逢朝廷加紧推行食盐专卖政策，这是种变相的税收制度，加上监吏从中敛索，于是盐法给百姓造成了巨大痛苦，“饭羹煮溪毛”，“祖孙甘铺糟”。
黄庭坚亲眼目睹这一民间疾苦，在他诗中对榷盐政策提出质疑和批判，但自己作为县官，还要参与其事，无可奈何，内心矛盾，时有露出弃官归隐思想，为了解决思想矛盾，黄庭坚用易理解释社会现象，说：“至静在平气，至神惟顺心。道非贵与贱，达者古犹今。”即必须平心静气，无思无为，寂然不动，才能有感必应，万事皆通。藉助于老庄“清静无为”，身任吏职，心向江湖，无思无为，顺其自然。
黄庭坚此时期的大量诗作，还是仁政爱民思想。
在太和县期间，黄庭坚曾摘取蜀王孟昶《戒石铭》中的四句“尔俸尔䘵，民膏民脂，下民易虐，上天难欺。书以勒石自警。这充分体现了他继承发扬儒家民本思想所形成的爱民思想。
大约是黄庭坚推行新法不力的缘故，元丰六年（1083年）十二月，被移监德州德平镇（今属山东），由县长降到镇长。趁调任之隙，黄庭坚回老家稍作逗留。
元丰七年三月，经扬州达泗州，泗州有一座有名的僧伽塔，最初是唐代高僧圆寂后的藏骨之处，黄庭坚专程瞻仰、缅怀高僧及前贤的功德，留下了一篇《发愿文》，痛戒酒色与食肉，此时的黄庭坚已完全皈依佛门，是一个虔诚的佛教徒了。
夏秋间到达德平镇，与德州通判赵挺之（字正大，即金石家赵明诚之父）有了交往，又因在推行新法问题上有分岐，埋下了后来再遭贬谪的祸根。
未完待续《黄庭坚坎坷而辉耀千秋的一生（六）》。