续《苏门四学士是怎样来的？他们分别是谁？（二）》。
黄庭坚在文学创作上主张凡用词皆有出外。
同他的前辈一样，黄庭坚对西昆体也是猛烈攻击的。西昆诗人讲究声律、对偶、辞藻，这样过分强调形式，导致文学创作在内容上受到极大局限，这为文学创作的进一步发展形成了严重的桎酷。
为了在艺术上摆脱西昆诗人的影响，从欧阳修、梅尧臣开始就企图在立意、用事、琢句、谋篇等方面作些新的探索，意欲探索文学创作的新道路。
到北宋中叶以后，这百年以上的承平局面和新旧党争的风险，即使许多诗人也愈来愈脱离现实；当时大量书籍的刊行，封建文化的高涨，又使他们不满足于寻常典故的运用，而务求争新出奇(注：欧阳修与梅尧臣书，不满意当时人作白兔诗“皆以常娥月宫为说”，苏轼《聚星堂雪》诗“禁体物语”，皆见当时诗人争新出奇的风气，到黄庭坚更变本加厉。)。
到了苏门四学士黄庭坚这里，更加注重用典。这样，他们虽努力在诗法上向杜甫、韩愈以来的诗人学习，却未能更好地继承杜甫、白居易以来诗家的现实主义精神。他们摆脱了西昆体的形式主义，又走上了新的形式主义道路。这就是从北宋后期逐渐形成的江西诗派。这一派诗人并不都是江西人，只因黄庭坚在这派诗人里影响特别大，所以有此称呼。
未完待续《苏门四学士是怎样来的？他们分别是谁？（四）》。