元祐之祸，黄庭坚开始了人生政治上的逆境时期，此后数遭贬谪，最后于宜州贬谪地去世。然而，这段时期，却是黄庭坚艺术和文学创作的上升期，也许正是逆境的磨炼，使其认识得到升华，因而在艺术和文学创作上逐渐达到顶峰。
固然，黄庭坚能够在逆境中得到磨炼，主要在于黄庭坚对于禅理的研究颇深。但是，另一方面，黄庭坚受到当地仕绅的尊敬，与当地仕绅之间有效互动，也是支持黄庭坚在逆境中崛起的重要原因之一。这期间，黄庭坚颇受当地官僚黔州太守曹高羽，戎州太守彭道微等人的器重，可谓是“海内存知己”。而其中官位最为显赫的是当时任泸州太守抚边使的王献可。事实上，黄庭坚与王献可一家的交游也是黄庭坚流寓黔、戎历时最久的，一直持续到建中靖国元年黄山谷东归之后。王、黄交游的内容也颇为广泛，对黄庭坚的流寓生活无疑有着非常重要的影响。
王献可，字补之，泽州（今山西晋城）人，元祐七年累官知麟州、西作坊使。因擅自统兵追击夏人勒停，起为英州刺史知泸州。绍圣中知泸州。元符初迁左骐骥使，权发遣梓夔路钤辖，管勾泸南沿边安抚使公事。元符二年五月，坐元祐中上书议论朝政罢职。崇宁初入元祐党籍。《元祐党人传》卷九，《山西通志》卷一百二十有传。
黄、王交游，始于治平年中黄庭坚对王献可的耳闻。此事记载在《答王补之书》：
“庭坚再拜，补之使君阁下。治平中在场屋间，尝与李师载兄弟游，因熟知阁下才德。此时方以见闻寡浅，日夜刻意读书，未尝接人事，故不得望颜色。其后从任东西，忧患凉倒，每见师载，犹能道补之出处。今者不肖得罪简牍，弃绝明时，万死投荒，一身吊影，不复齿于士大夫矣。所以虽闻阁下近在泸南，而不敢通书。忽蒙赐教，礼盛而使勤，词恭而意笃，所以奉王公大人者，投之御魉魅苟活人之前，始惧而不敢当，读之赧然。惟是先公全州之政，名实相权，重以李诚之所论，可信不疑。顾流人罪垢不可洗湔，虽强颜称述，但污辱先公耳。惟阁下文武不疚，治边郡有声，是将震耀功伐，自昭于青云之上，以笃前人之烈，宜当属之王公大人得意之士，而自贬损，托名于不肖，何哉？在中朝时，挟文章、有名誉、居庭坚之右者甚众，阁下不取诸彼而取诸此，何好恶酸咸，与时异哉？平居其言不见信于人，况于罪戾有言不信之时，阁下何取焉？加以忧患之余，神明去干，旧所记书，昏忘略尽，穷乡又无书史可备寻绎，提笔临纸，茫然不知所云。而辱语托丁宁，期于必得，勉辄成命，书其大略。言语昧陋，安能增光辉万一，以慰孝子之思，以满全人之意？边授来使，病于夏畦。庭坚再拜。”
未完待续《黄庭坚与王献可，海内存知己（二）》。