接《王羲之痴迷书法，爱屋及乌，向动物学习（三）》，我们继续来了解围绕《瘗鹤铭》发生的故事。
前面我们讲到，宋代大书法家米芾曾冒着酷暑学习《瘗鹤铭》。其实不只米芾，著名的文学家陆游也同米芾一样，被瘗鹤铭摩崖所倾倒只不过他来观赏的时候是严寒飘雪的大冬天。陆游同一群好友“踏雪观瘗鹤铭慨然尽醉。”宋代诗人吴璩在《春日焦山观瘗鹤》的诗中写道：“游憎谁渡降龙钵，过客尽摸瘗鹤铭。”可见历代文人对瘗鹤铭的喜爱程度。为什么 《瘗鹤铭》受到大家的喜欢呢？
瘗鹤铭受到人们的如此喜爱，正如定慧寺的对联中所提到的“碑出玉龙渊”。这块摩崖刻石曾经两次坠入江底。第一次是在北宋末年南宋初年的时候，由于打雷闪电击中了刻石，导致瘗鹤铭摩崖碎成五块沉入江中，后来据传被打捞了上来。之后又坠入了长江，直到康熙五十二年才又被打捞上来，打捞上来的是五块原石，残存有77个字。
为了防止瘗鹤铭再次坠落，人们便把瘗鹤铭摩崖搬到了山上的定慧寺中，专门妥善保管了起来瘗鹤铭摩崖的命运坎坷。回到正题，瘗鹤铭的作者是谁，也正因为瘗鹤铭摩崖的坎坷而成了一个不解之谜。
如果从瘗鹤铭摩崖的典故出发，王羲之当仁不让的就是瘗鹤铭的作者。铭文的书法确实与王羲之的书法有一脉相承的特点，结体自然，文字排布浑然天成、气势飘逸，与自然相合成趣。同王羲之著名的《兰亭集序》有异曲同工之妙。宋代著名的书法家黄庭坚就认为这是王羲之的作品，称瘗鹤铭是“大字之祖。但还有一种说法认为瘗鹤铭不是王羲之所书，而是由南朝的陶弘景所书。陶弘景是南朝著名的思想家、医学家、茅山派的创始人，号华阳真人。
在南齐的时候，曾经出任高官后来隐居起来潜心专攻道教。梁武帝萧衍曾经屡次邀请他出山，但是陶弘景一直拒绝，但梁武帝一有国家大事便会找陶弘景咨询。故而陶弘景又有“山中宰相”的称号。之所以说是陶弘景所书，一方面是因为陶弘景的书法也非常有名，字的风格直接来源于王羲之。另外还有一件萧梁天监年间的题字间接证明了《瘗鹤铭》是由陶弘景所书。虽说有这些证据，但是到目前为止，瘗鹤铭摩崖的作者仍然是一个谜，一个还无法完全解决的问题。
瘗鹤铭的作者是不是王羲之，我们暂时还无法下结论!但即使不是王羲之，但陶弘景也算是王羲之的后学。所以，瘗鹤铭肯定是与王羲之有关了。但从目前留下的证据看，似于是王羲之更可信一些。你觉得呢？