接《苏东坡的词：水调歌头·明月几时有把酒问青天，朋友的酒（五）》继续来赏析苏东坡的词水调歌头。
苏东坡之所以有这种脱离人世、超越自然的奇想，一方面来自他对宇宙奥秘的好奇，另一方面更主要的是来自对现实人间的不满。人世间有如此多的不称心、不满意之事，迫使苏东坡幻想摆脱这烦恼人世，到琼楼玉宇中去过逍遥自在的神仙生活。苏东坡后来贬官到黄州，时时有类似的奇想，所谓“小舟从此逝，江海寄余生”。
然而，在词中这仅仅是一种打算，未及展开，便被另一种相反的思想打断：“又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”。这两句急转直下，天上的“琼楼玉宇”虽然富丽堂皇，美好非凡，但那里高寒难耐，不可久居。苏东坡故意找出天上的美中不足，来坚定自己留在人间的决心。一正一反，更表露出词人对人间生活的热爱。同时，这里依然在写中秋月景，读者可以体会到月亮的美好，以及月光的寒气逼人。这一转折，写出苏东坡既留恋人间又向往天上的矛盾心理。这种矛盾能够更深刻地说明苏东坡留恋人世、热爱生活的思想感情，显示了苏东坡开阔的心胸与超远的志向，因此为歌词带来一种旷达的作风。
但苏东坡毕竟更热爱人间的生活，“起舞弄清影，何似在人间！”与其飞往高寒的月宫，还不如留在人间趁着月光起舞呢！“清影”，是指月光之下自己清朗的身影。“起舞弄清影”，是与自己的清影为伴，一起舞蹈嬉戏的意思。李白《月下独酌》说：“我歌月徘徊，我舞影零乱。”苏东坡的“起舞弄清影”就是从这里脱胎出来的。“高处不胜寒”并非苏东坡不愿归去的根本原因，“起舞弄清影，何似在人间”才是根本之所在。与其飞往高寒的月宫，还不如留在人间，在月光下起舞，最起码还可以与自己清影为伴。
这首词从幻想上天写起，写到这里又回到热爱人间的感情上来。从“我欲”到“又恐”至“何似”的心理转折开阖中，展示了苏东坡情感的波澜起伏。他终于从幻觉回到现实，在出世与入世的矛盾纠葛中，入世思想最终占了上风。“何似在人间”是毫无疑问的肯定，雄健的笔力显示了情感的强烈。
未完待续《苏东坡的词：水调歌头·明月几时有把酒问青天，朋友的酒（七）》