在《黄庭坚的家族文化：重孝、和睦、礼让、崇文、互助（五）》中我们了解了黄氏家规之“崇文”，现在我们来了解黄氏家规之“互助”。
族众人繁，贫富不齐，势所难免。吾族倘有窘迫之家，生不能娶，死不能葬者，在家饶者，当仰体祖宗一脉之意，量力助之。此厚道也。家饶者毋得坐观失所，以玷先人。
吾族附近桥梁道路，每岁秋末冬初，务宜修理。盖不特便于行人，抑且便于自己。又不特便人便己，盖桥梁整顿、道路宽平，往来行人增多少颂扬，地方气象增多少光昌。——《黄氏家规》
译文：家族人口众多，贫富不齐，这是难以避免的事情。我们家族中如果有经济贫困的家庭，对生不能娶妻，死了无钱安葬的人，家庭富裕的，应当体察顾念同宗一脉的关系，根据自家的能力给予帮助。这就是宽厚仁爱的品格。家境殷实之人不可坐观贫困之人流离失所，以致玷辱祖宗。
我们家族附近的桥梁道路，每年的秋末冬初，都要按时修理。原因在于不仅仅是方便行人，还在于方便了自己。更重要的是不仅仅方便了自己和他人，如果桥梁稳实，道路宽阔平坦，能够赢得来来往往的行人的多少颂扬，给地方增添多少光彩和崭新的气象呢！
在宋代，“天下无双双井黄”，双井黄氏家族是一个庞大的家庭，人口众多，田舍连片。黄氏家族注重家规，传承家风，在家规家训的影响下，其家族人丁兴旺、家庭和睦，见贤思齐、人才辈出，黄庭坚曾祖父黄中理及其兄弟的十三个儿子中，就有十人高中进士，时号“十龙”，声动朝野。而双井黄姓一族在有宋一代，中进士者多达48名，可谓渊源有自。
黄庭坚一生奉行“报国、重儒、至孝、清廉”的为人准则，无论是风华正茂时教授国子监，意气飞扬时苏门相唱咏，目光犀利时走笔编修院，还是后来到涪、到黔、到戎、到广西任职，他都以国事为重，不妄为、不贪欲、不自悲、不放弃，光明磊落，一身正气，表现了士大夫的松柏气节与淡泊情怀。黄庭坚死后谥为“文节”，“节”字之用，可见对黄庭坚气节的推崇。南宋时，黄庭坚的同乡、右丞相章鉴回乡时，深感愧对黄庭坚的大节，写下了“半夜过双井，不敢见先生”的诗句。嗟乎，斯人已逝，斯风长存。
关于黄庭坚的家族文化，我们就介绍到这里。从这里，我们可以一窥一代文豪的家风。这对我们今天的子女教育、世代传承，仍然具有十分重要的意义。